في الظروف الحديثة دراسة مشاكل جوهر العلم, لها الإنسانية, النظرة, الأسس المنهجية, سبل تطوير الأداء في مختلف النظم الاجتماعية, عمق طبيعة ذلك التأثير على الحياة العامة و مصير البشرية اكتسبت أهمية هائلة, قدرا كبيرا من النظرية ، , خاصة, أهمية عملية. هذا يرجع إلى, أولا, سرعة التقدم العلمي والثورة التكنولوجية, ما أدى إلى تحول العلم في القوى المنتجة مباشرة, نمو تأثير شامل على الحياة الاجتماعية, العولمة و التناقضات الاجتماعية أثر.

 لم يحدث من قبل وقد شهدت الإنسانية هذه المسؤولية الهامة في حياته مستقبلا فترة على عتبة الألفية الثالثة. تاريخية فارقة تتميز الارتفاع غير المسبوق العبقرية البشرية, تغلغل العلم في الصغر- والكون, في الأساسات العميقة من حياة الانسان و الطبيعة. مثل العلوم والتكنولوجيا أصبحت أكثر وأكثر ملموسة في أساس الحضارة الحديثة, تقدم العلم مستقبل البشرية لا مجتمعة في الوعي العام. ومع ذلك, العلم هو ينظر إليها ليس فريد, العديد من الاكتشافات التقنية الأخبار إثارة الخيال, الخلط, و في بعض الأحيان ببساطة خائفة من الرجل الحديث, لا سيما عندما يتعلق الأمر في المستقبل. وهذا ليس مستغربا. العلمية الحديثة والتطور التكنولوجي تبعث الحياة في عدد من إيجابية, ولكن أيضا من الظواهر السلبية, التي لها أبعاد عالمية., هذا هو السبب, نقترب من الألفية الثالثة, الإنسانية مع الكثير من التوتر ينعكس على الأخلاقية, الإنسانية تقييم دور غرض العلم في الحياة العامة. السؤال, هو العلم قوة, يخدم مصالح واحتياجات الشخص, بغض النظر عن الظروف الاجتماعية وجودها, أو هو شيطان, تخرج عن سيطرة الإنسان و قادرة على تدميره, أصبح موضوع المناقشة العامة.

لذا, على الحاجة الماسة إلى التفكير في نوع جديد من العلم, ما هي المشكلة في الظروف العلمية-الثورة التقنية, أدت إلى تشكيل و حتى نوع من الازدهار naukovedenie شامل يعني اكتشاف الذات العلوم. حيث naukovedenie’دمج المنطق, السوسيولوجية, الاقتصادية, القانونية وغيرها الكثير من دراسات العلوم الحديثة. تراكمت وتراكمت التجريبية الهامة معلومات عن عمليات محددة واتجاهات تطور المعرفة العلمية والنشاط العلمي. أكثر مكان في الحديث naukovedenie الناحية الاجتماعية.

Naukovedenie - بل إن اسم مختلف الاتجاهات, أنواع البحوث العلمية, ومن بين هؤلاء الستة الرئيسية. الأولى, المنطقي-gnoseological البحوث العلمية, موضوع الذي هو المعرفة العلمية, هيكلها, منطق جدلية التنمية. ثانيا, التاريخية والبحث العلمي, أن التركيز على تاريخية محددة تطوير العلوم في الجامعة منفصلة مظاهر. ثالثا, دراسات في علم الاجتماع من العلوم. رابعا, دراسة المشاكل الاقتصادية من تطور العلم. على n’s الخامسة, دراسة سيكولوجية الإبداع العلمي. أنا, سادسا, العلم-دراسة متري كوسيلة الكمية تفسير العمليات في العلم.

لذا, العلم - معقدة متعددة الأبعاد الاجتماعية للظاهرة مختلف فروع المعرفة, في مختلف ظروف تاريخية محددة ، , الدراسة من زوايا مختلفة. ميزة سوسيولوجيا العلم ، , هي, أن يصرف من محتوى المعرفة العلمية, هيكلها منطق التنمية, النظر في العلوم الاجتماعية في المؤسسة, جدا شكل معين و مجال الأنشطة.

الأنشطة الأكاديمية تتم في نظام محدد من العلاقات, في بعض أشكال التنظيم والإدارة, التوجه (من الناحية المثالية) لضمان استمرار عملية النمو المعرفة و استخدامها في الممارسة. في سياق النشاط العلمي هو تفاعل الناس, المسؤولة عن توليد المعرفة, وعلاوة على ذلك, أنواع التفاعل تعتمد على محدد الاجتماعية والثقافية الظروف. موضوع علم الاجتماع من العلوم أداء العلوم بوصفها مؤسسة اجتماعية, في شروط معينة من المجتمع, حسب نظام محدد من المعايير و القيم, وبعبارة أخرى, علم الاجتماع يدرس العلم الجوانب الاجتماعية لإنتاج المعرفة العلمية, نظام العلاقات الاجتماعية, فيما يتعلق بحركة المعارف الجديدة من ظهور التنفيذ في الممارسة, أنواع سلوك العلماء في مختلف النظم الاجتماعية, قيمها تفضيلات, فضلا عن أشكال معينة من التفاعل بين العلم والمجتمع, العلوم وغيرها من الظواهر الاجتماعية.

علم الاجتماع العلوم بوصفها فرعا مستقلا من فروع علم الاجتماع و naukovedenie نشأت في أوائل القرن العشرين في الغرب و في المرحلة الأولى وضعت في إطار سوسيولوجيا المعرفة, الذي جنبا إلى جنب مع دراسة الدين والفلسفة بتحليل العلاقة’المسؤوليات المعارف والنظم الاجتماعية. الفضل في تأسيس علم الاجتماع من العلوم ماكس ويبر ينتمي إلى, كارل مانهايم, ماكس Chelaru, إيمري Lakatos, توماس كوهن و العديد من الآخرين. دورا هاما جدا في تشكيل علم الاجتماع من العلوم الذي تؤديه أعمال جون برنال, الذي يعتبر مؤسس الماركسية الاتجاهات في علم الاجتماع من العلوم في القرن العشرين. وهم’حفر عالم الاجتماع الأميركي روبرت ميرتون يعزى تشكيل علم الاجتماع من العلوم مستقلة الانضباط. مجموعة من المفاهيم والأساليب, أنشئت في أعمال روبرت ميرتون و طلابه بتشكيل ما يسمى نموذج mertonensis, ما كان سائدا في علم الاجتماع من العلوم حتى 70 المنشأ. وقد استعيض عن ذلك المعرفي علم الاجتماع من العلوم, أن’يجمع البرامج البحثية المختلفة. سمتها المشتركة هو الرغبة في توضيح ليس فقط قواعد العلم كمؤسسة اجتماعية و أشكال سلوك العلماء, اتباع القواعد, المعتمدة من قبل المجتمع العلمي (ما هو سمة من سمات النموذج mertonensis), لكن محتوى المعرفة العلمية في جميع أشكاله. ومع ذلك, لا يمكنك التحدث عن المنهجية وحدة الغربية الحديثة في علم الاجتماع من العلوم. السوفياتي في علم الاجتماع دراسة العلوم بوصفها مؤسسة اجتماعية بدأت تكتسب شعبية في 50 و, خاصة, في 70-80 المنشأ. تطور علم الاجتماع من العلوم لا تزال تجري في أوكرانيا في الظروف الحديثة.