أحكام عامة اجتماعية آراء Auguste Comte

إن العالم الفرنسي أوغست كونت (1798 - 1857 .) فتحت صفحة جديدة في تطور الفكر السوسيولوجي. وكثيرا ما يطلق الأب علم الاجتماع, نظرا لأنه أول ما فكرت في استخدام الأسلوب العلمي في دراسة المجتمع, بناء على الملاحظة و التجربة. يعتقد, أنه من خلال العلم فمن الممكن العثور على هذه القوانين الخفية, التي تحكم المجتمع. أولا هذا النهج, غالبا ما يشار إلى الوضعية, الكونت تسمى الاجتماعية الفيزياء, ثم أدخلت العلمية استخدام مصطلح “علم الاجتماع” (علم المجتمع).

مصطلح علم الاجتماع كان أول عرض واستخدم لأول مرة في 1824 ز. في رسائله إلى. الاتصالات. ولكن ومن المعروف على نطاق واسع مصطلح جاء بعد نشر في. العدد الرابع من كتابه المسا “بالطبع فلسفة إيجابية” (1838 G.). الفضل. Conta في المقام الأول, برر ضرورة النهج العلمي في دراسة المجتمع, توزيع علم الاجتماع مستقلة العلم, استناد العلم على الملاحظة و التجربة, معرفة قوانين التنمية الاجتماعية والعملية استخدام العلم من أجل تنفيذ الإصلاحات الاجتماعية لصالح المجتمع.

استكشاف تطور العقل البشري في مختلف المجالات, في. الاتصالات جلب القانون من ثلاث مراحل تطورها أو ثلاثة نظرية مختلفة من الدول:

1. اللاهوتية;
2. الميتافيزيقية;
3. العلمية (الإيجابية).

هذا يعني, ما العقل البشري بطبيعته اللاهوتية الأولى (الدينية), ثم الميتافيزيقية (الفلسفية, خلاصة) و, وأخيرا, الإيجابية (العلمية) طريقة في التفكير. حالة سابقة من النمو العقلي هو, من وجهة conta, شرطا ضروريا للتنمية المقبل ، .

كبيرة السياسية والأخلاقية أزمة المجتمع المعاصر, اعتقد الاتصالات, ويعزى ذلك أساسا إلى الفوضى العقلية. من المرجح عميق “تباين الظروف” مع احترام كل القواعد الأساسية, التي يقوم عليها النظام الاجتماعي. عالم الاجتماع, ماذا الساعات, من السهل إصلاح قلة في المجتمع من الأفكار المشتركة, تصغير استنادا إلى دراسة تجريبية حقائق جديدة ومقبولة لدى جميع الأفكار, الكشف عن عملية تشكيل مجموعة جديدة من المبادئ المؤسسة, ما هو ضروري من أجل التغلب على الأزمة الاجتماعية. بينما العقول الفردية ليست بالإجماع ربط عدد معين من الأفكار العامة, على أساسها يمكن بناء النظرية الاجتماعية المشتركة, كتب في. الاتصالات. لكن الاتصال حذر, ما هو ضروري فقط من الحكمة التدخل في مجريات الحياة الاجتماعية. وهذا ينبغي أن يؤدي إلى نظام متماسك جميع المعارف الشخصية والجماعية وجود الإنسان, في نفس الوقت في فحص الأفكار, مشاعر و تصرفات الناس. فقط تقييم دقيق الطبيعية مسار تطور البشرية يمكن أن تعطي النظرية مؤسسة الحكمة التدخل.

علم الإجتماع في. الاتصالات تنقسم إلى قسمين رئيسيين:

• social statics,
• الديناميات الاجتماعية.

الأولى تهدف إلى دراسة أوضاع وجود قوانين عمل النظم الاجتماعية; друга — закони їхнього розвитку і зміни. Соціальна статика, من أجل conta, — هذا, في الواقع, تشريح المجتمع, نظرية النظام العام, أفضل تنظيم المجتمع, تحقيق الوئام الاجتماعي (الآراء).

انه يقارن المجتمع كائن حي, ما هو مختلف الأجهزة ، , التي تؤدي وظائفها المحددة. ولكن بالضبط نفس, كما أنه من المستحيل النظر في أداء أي فرد الجسم بمعزل عن الحي كله, و في المجتمع بوصفها نظام اجتماعي لا يمكن فهم صحيح بعض العناصر الهيكلية خارج سلامتها. في نسبة والتفاعل بين كل من الفرد والمجتمع الرئيسية, مصدر conta أول, ولكن ليس الثانية: لا الأفراد لخلق المجتمع, والمجتمع يعرف الاجتماعية طبيعة شخصية.

تشريحيا تشريح المجتمع إلى اجتماعية منفصلة العناصر الهيكلية, المؤسسات, في. الاتصالات يسلط الضوء على الأسرة, الدولة والدين كما نحن, الذي يلعب دورا حاسما في ضمان العضوية وحدة المجتمع. يعتقد, ماذا الأسرة, وليس الفرد, هو أبسط وحدة, المجتمع. الناس, في رأيه, منذ العصور القديمة في الغالب أناني, على الرغم من أن في الطبيعة جنبا إلى جنب مع “egoistically الشخصية” هناك اناني, “الاجتماعية” تبدأ. І вся історія людства в О. Conta التدريجي التغلب على أنانية الإنسان الاتجاهات.

الدولة, من أجل conta, — هذا الحارس من النظام العام, الأس “الروح العامة”, يقف على حارس التضامن الاجتماعي, ومحاربة الاتجاهات الأصلية الاختلافات في الأفكار, المشاعر والمصالح في المجتمع ، . هذا مستحيل من دون التقدم الاجتماعي ، . وبالتالي المحافظة على النظام العام, خضوع الدولة وقيادتها, وتعتقد جهات الاتصال, هو واجب مقدس’علاقة لأي عضو من أعضاء المجتمع.

الديناميات الاجتماعية في. Conta — هذا هو إيجابي نظرية التنمية الاجتماعية. في حين لا ينكر دور في هذه وغيرها من العوامل, الاتصالات تسمى الثانوية (على سبيل المثال, المناخ, سباق, النمو السكاني, تقسيم العمل), الأولوية المطلقة التي أعطاها الأساسية الروحية, العقلية. فإن طبيعة المجتمع في كل المرحلة التاريخية وتطورها اتجاهات محددة في conta “دولة العقول البشرية”.

على ثلاث مراحل التنمية العقلية البشرية — اللاهوتية, الميتافيزيقية و الإيجابية و تتوافق مع ثلاثة مراحل تاريخية التقدم. أولا — اللاهوت — تغطي العصور القديمة وأوائل القرون الوسطى حتى القرن الثالث عشر.. وتتميز هيمنة النظرة الدينية, العسكرية و السلطوية الأنظمة السياسية برئاسة الكهنة العسكرية. ثاني الميتافيزيقية — يغطي الرابع عشر - الثامن عشر من الفن., التي تتميز الانتقال من, القديمة, المدمرة على النظام العام الجديد., في SV’في اتصال مع هذه المرحلة التي افتتحت في. بواسطة الكونت الحرجة, الانتقالية. في المجال الروحي أمام طليعة الفلاسفة الميتافيزيقيا, لكن السياسي المحامين, الكتاب, الدعاية. لعب دور إيجابي في تدمير teologa, هذا العصر, لاحظت جهات الاتصال, بدوره, ولدت الأخرى المتطرفة الثورة, “فوضوية الجمهورية”, الفردية, الليبرالية, الديمقراطية, بوصفها العقبة الرئيسية للتطور الطبيعي للمجتمع.

ثالث أكبر إيجابية في المرحلة, في بداية القرن التاسع عشر, جنبا إلى جنب مع اعتماد إيجابية, العلمية الوعي, وفقا kontski الديناميات الاجتماعية, هناك يأتي ازدهار الصناعة, العلم, تماما شيئا من الماضي العسكرية الروح العسكرية في طريقة الحياة, محل الأرستقراطية يأتي socarrat, مبادئ, عمل وتطوير النامية خاصة العلوم التطبيقية, يستند إلى علم الاجتماع, — السياسة الإيجابية.

أهمية علم الاجتماع في. Conta يستند إلى حقيقة, على أساس توليفة من منجزات العلوم الاجتماعية في تلك الفترة ، على عكس السائد في ذلك الوقت المضاربة- المضاربة نهج الفلسفية واللاهوتية الآراء هو الأول:

1. تبرر الحاجة إلى النهج العلمي في دراسة المجتمع و إمكانية معرفة قوانين تطوره;
2. تعريف علم الاجتماع خاصة العلوم, لأنه يعتمد على الملاحظة;
3. أثارت مسألة إجراء البحوث التجريبية في هذا العلم;
4. ثبت الطبيعية التنمية طابع التاريخ, العامة ملامح الهيكل الاجتماعي و بعض من أهم مؤسسات المجتمع.

ومع ذلك ، . الكونت لا يستطيع أن يحدد بوضوح الموضوع و الأسلوب الجديد في العلم; في مؤلفاته — خصائص الوضعية تقلل من أهمية النظرية العامة في absolutization دور الدراسة بعض الحقائق الاجتماعية, التجريبية, غير لائق قياس الظواهر الاجتماعية, عمليات القوانين مع تلك, ما هو درس في العلوم.