En las actuales condiciones de estudio de los problemas de la esencia de la ciencia, su humanistas, perspectivas de, metodológico, vías de desarrollo y funcionamiento de los diferentes sistemas sociales, la profundidad y el impacto en la vida social y el destino de la humanidad ha adquirido una enorme relevancia, la mayor teórica y, especialmente, utilidad. Esto se debe, ante todo, el rápido progreso de la revolución científico-técnica, lo que llevó a la conversión de la ciencia en directo productiva de la fuerza de, el crecimiento de su todo-penetrante influencia en la vida pública, la globalización y la contradicción de su impacto social.

 Nunca antes la humanidad no cae tan responsable e importante para su futuro período en el umbral del tercer milenio. El hito se caracteriza por la sorprendente despegue del genio humano, la penetración de la ciencia en el micro- y el macrocosmos, en los fundamentos profundos de la vida de la naturaleza y el hombre. A medida que la ciencia y la tecnología cada vez más palpable se convierten en los cimientos de la civilización moderna, el progreso de la ciencia y el futuro de la humanidad está íntimamente se combinan en la mente del público. Sin embargo,, la ciencia se percibe no claramente, muchos de sus descubrimientos y técnicas de noticias excitar la imaginación, confundido, y a veces simplemente para asustar a la del hombre moderno, especialmente cuando se trata del futuro. Y no es de extrañar. Moderno desarrollo científico y tecnológico ha dado vida a una serie no sólo positivos, pero y de los fenómenos negativos, que han adquirido proporciones mundiales., Es por eso que, acercándose a la frontera del tercer milenio, la humanidad con gran esfuerzo, reflexiona sobre la ética, humanista de la evaluación de la función y el destino de la ciencia en la vida pública. La cuestión de, ¿es la ciencia el poder de, de que sirve a los intereses y necesidades de la persona, independientemente de las condiciones sociales de su existencia, o es un demonio, erupción del control de la persona y es capaz de destruir su, han sido objeto de comentarios públicos.

Por lo tanto,, la urgente necesidad de reflexionar sobre un nuevo tipo de ciencia, que se genera en las condiciones de la revolución científico-técnica, ha llevado a convertirse en una, e incluso una especie de boom de науковедення integral como herramienta de auto-conocimiento de la ciencia. En términos de науковедення’se combinan lógico-гносеологические, la sociología, económicos, legales y en muchos otros estudios de la ciencia moderna. Acumuladas y que se acumulan importantes empíricos para obtener información específica acerca de los procesos y las tendencias de desarrollo de conocimiento científico y de la actividad científica. Es creciente el lugar que ocupa la moderna науковеденні социологическая la problemática de.

Науковедення - más bien el nombre común de diversas áreas, tipos de estudio de la ciencia, entre los cuales consta de seis de los principales. En primer lugar, lógico-гносеологічне la investigación de la ciencia, que giran precisamente el conocimiento científico, su estructura, la lógica y la dialéctica de su desarrollo. En segundo lugar, histórico-científica de la investigación, que se centran en concreto-el proceso histórico de desarrollo de la ciencia en general y de algunas de sus manifestaciones. En tercer lugar, la investigación sociológica de la ciencia. En cuarto lugar, el estudio de los problemas económicos del desarrollo de la ciencia. -Pa’el quinto, el estudio de la psicología científica de la creatividad. І, en sexto lugar, науко-métrico de la investigación como método de cuantificación de la interpretación de los procesos en la ciencia.

Así, la ciencia - complejo multidimensional fenómeno social y las diversas ramas del conocimiento, en diferentes condiciones históricas específicas, estudian desde ángulos diferentes. Característica de la sociología de la ciencia y, que ella, apartar la vista del contenido del conocimiento científico, su estructura y la lógica de desarrollo de la, considera a la ciencia como institución social, como una especie de la forma y el alcance de las actividades de.

Las actividades científicas se realiza en un sistema específico de relaciones, en ciertas formas de organización y gestión, orientado (idealmente) garantizar un proceso permanente de crecimiento de conocimientos y su uso en la práctica. En el curso de la actividad científica se realiza la interacción de las personas, responsables de la generación de conocimiento, y tipos de comunicación dependerán de las socioculturales de las condiciones de. El objeto de la sociología de la ciencia actúa el funcionamiento de la ciencia como una institución social, en términos de la sociedad cierto, como específica de un sistema de normas y valores, de lo contrario, diciendo, la sociología de la ciencia explora los aspectos sociales de la actividad de producción de conocimiento científico, el sistema de las relaciones sociales, surgen en el proceso de circulación de un nuevo conocimiento de su aparición antes de la puesta en práctica de los, tipos de comportamiento de los científicos en los diferentes sistemas sociales, sus valores de orientación y preferencias, así como determinadas formas de interacción de la ciencia y de la sociedad, la ciencia y otros de los fenómenos sociales.

La sociología de la ciencia como el desenvolvimiento de la industria de la sociología y de la науковедення nació a principios del siglo XX en Occidente y en la primera etapa se desarrolló dentro de la sociología del conocimiento, donde junto con el estudio de la religión y la filosofía han explorado la relación’el deber de conocimiento del sistema social y. El mérito de la evolución de la sociología de la ciencia pertenece a max weber, Karl Mannheim, Max Шелеру, Imre Лакатосу, Thomas Kunu y muchos otros. Muy importante en la formación de la sociología de la ciencia han jugado obras de john Бернала, se considera que es la cabeza de linaje marxista de la dirección en la sociología de la ciencia del siglo XX. Y con él’hoyo americano, el sociólogo robert merton vinculan el surgimiento de la sociología de la ciencia como la auto-disciplina. El conjunto de conceptos y prácticas de, se han formado en los escritos de robert merton y sus discípulos, crearon el llamado paradigma de мертоніанську, que reinaba en la sociología de la ciencia hasta la década del 70. Ella en vez de ha llegado cognitiva, la sociología de la ciencia, que de’, que integra los diferentes programas de investigación. Su característica común actúa el deseo de explicar no sólo las normas de la ciencia como una institución social y formas de comportamiento de los científicos, que siguen las normas, adoptadas por la comunidad científica (que es característico del paradigma мертоніанської), pero y el contenido del conocimiento científico en todas sus formas. Sin embargo,, no se puede hablar de la unidad metodológica de la moderna sociología de la ciencia occidental. En la sociología de la investigación de la ciencia como una institución social se ha convertido ganar fuerza en los 50 y, especialmente, en los 70 y los 80 años. El desarrollo de la sociología de la ciencia lleva a cabo en ucrania y en las condiciones actuales.