Reklama

本质良心自由, 它的形成和发展

极为重要的是在神学反思历史上形成的, 创世纪, 制度化,在乌克兰的宗教, 其职能的作用和地位在乌克兰社会, 的性质和内容的关系的debianacerone, 宗教局势的问题,良心自由. 这些问题的相关性在理论上的, 在实际方面是基于这样的事实, 这一良心自由在概念上非常正确地视为最宝贵的自由, 这就是说,视为一项基本的普遍价值,, 作为一个重要因素是个人的生活和社会.

良心自由社会现象, 什么是不可分割地联系在一起的’;在此意义, 意识形态协调人的存在. 国际突出宗教思想良知自由之间的权利和自由的个人作为中央, strizhneva原则, 这不仅基于权利, 公共安全, 人的尊严, 但是尊重她的意识形态的方向, 信仰.

 下载的免费充分的摘要

作为"的概念良心自由" 反映了条件, 自由自决权的人格在意识形态领域的生活, 她精神的形成, 发展, 自我实现的. 在其中的内容的概念"良心自由"的多方面. 其基本含量通常确定取决于实质性领域的研究: 哲学, 道德操守 (filosofskoye), 政治学, 对吧 (ponticorvo), 宗教研究, 神学 (relgion, 神学).

哲学方面的良心自由. 在最长的信 (哲学) 解释良心自由本身作为国内能力的个人评估, 有意义的各种世界观的模式, 自由, 没有任何外部力量胁迫的手段, 只有根据要求决定他们自己的良心, 要确定自己的关于他们法, 要做的事情, 创造性自我实现的协调系统其意识形态的选择.

在哲学上的解释良心自由似乎是作为一个具有选择性的和协调一致的活动的意识, 良心自由的个人, 重点是关于自决的精神现实相对gittel基金会你.

精神, 特别是世界观, 个人身份完整的只有到那时, 在其内部性质不致由外部驱动力.

在一个哲学意义上,良心自由本身作为一个属性人格, 在承认良心自由就是承认价值的个性, 她精神上的主权, 其中的问责制的情况下自决的权利只为了自己的良心, 但是对于信徒和天, SV’;这是对她的意义和目的的生活.

法律方面的良心自由. 的确定还受到一套法律规则, 其中规定的社会关系的过程中实现良心自由. 良心自由可能’;反对这些规则只有在这一进程的自我实现的, 这就是说,在他的公众, 公共言论有, 在"部队"实地的行动自由良知的一个"我"相交叉"部队"实地的行动的良心自由的另一个"我".

注意到, 国家通过的法律仅规定的界限, 机会, 担保的外部表现形式的良心自由. 但是,对不能控制的过程中意识形态的选择. 说的, 宗教自的身份所说的良心自由的权利是正式的外. 的良知,每个人都是ontologically自由的,是国家不给, 不是"给予"良心自由权, 这仅仅是概述了法律的空间, 其中, 例如, 个人信徒有自由自我实现的按照自己的良心. 换句话说, 大脑活动, 一个人的意见, 该领域的良心, 这并不表明在某些 《行动, 采取的行动, 行为, 不要受制于法律而不是由他们.

每个人都有决定的形式, 的办法, 的道路上认知的真相, 本质上的超凡, 你的联盟和上帝. Audina有与生俱来的自由, 主权和独立的决定,并捍卫他们的想法, 信仰, 判决, 他的世界观, 的含义和目的的人的生命. 这是他的良心. 一领域的良心是私人领域的人. 国家不应干预这一非常微妙和敏感的地区的人类存在.

为了更清楚的了解内容的良心自由, 它的结构, 形式的实际体现在宗教和法律方面重要的是,要更加明确界定的性质有一些概念.

Relgion的了解,良心自由提供了机会,以便实现其实质内容的主题领域的宗教的自决权和自我实现的. 需要宗教, 宗教价值观, 准则导致的必要性的精神自由, 因, 和在法律关于其执行情况. 宗教内容的良心自由, 即宗教信仰自由, 所暴露的概念: "宗教自由", "宗教自由", "自由是宗教", "自由教会".

往往是律师, 宗教学者, 特别是普及神学为导向的, 考虑的概念"良心自由"作为同义词"宗教自由". 这些概念都是相互关联的’;相关, 但不完全相同.

宗教自由是一项最重要内容的结构良心自由. 作为一个宗教类别的主题领域的你的存在就是对宗教的态度—"良心自由,"就会揭示它的内容是通过"的概念,宗教自由". 后者载有各个主要方面的良心自由: 自决权利的个人有关的宗教价值观, 基准, 以及一个相应的对外宗教言论的基础上他们.

宗教自由在这方面表现在两个方面: 以自由选择宗教自由和宗教礼拜. 在考虑这些概念的结合它们的内外方面存在的, 注意到, 什么第一个就会揭示它的本质通过这一概念的"宗教自由", 和其他有关社会的法律特点的运作的宗教组织和特点就是’ 这一概念的"自由教会".

宗教自由的概念, 在religiovedcheskih和法律文献中更为常见, 比"的概念,宗教自由", 一个重要组成部分的结构上, 什么特征的能力的个人自由, 没有外部的强迫招供的一种可接受的它的任何宗教的问题,他们的自决权.

自由于教堂的概念, 什么特征socolinicova的可能性的运作的宗教组织 (教堂, 宗教协会, 社区的信徒). 如果宗教自由在其本质上是一种个人自由, 这一概念的"自由教会"是一种公共自由.

Reklama