Reklama

哲学家和思想的格Skovoroda

一种独特的制度的哲学和诗般的世界观制定了《最有名的学生辅-Mohyla学院 格Skovoroda .

传记G. 泛知详细. 出生 3 十二月 1722 g. 在村里的Seamy边Lubny区的Poltava地区的家庭中的足够富有的哥萨克人的自由. 哲学家收到良好的教育. 他首先研究了在当地的一所学校, 以及其后在基辅-Mohyla学院. 在 1741-1744 pp. 作为一名歌手法院的小教堂在圣彼得堡. 在 1750-1753 页。, 虽然在国外, 继续自我教育, 研究哲学和其它方面的工作在匈牙利, 奥地利, 斯洛伐克, 波兰. 德国, 也许是 - 在意大利; 有一个假设, 是什么, 可能的, G. 泛听了演讲和. 康德. 后返回乌克兰 1753 g. 他教诗歌在Pereyaslav执行委员会; 后者是一家泛Gregory老师, 一个老师在哈尔科夫管理委员会. 在结束, 因为不同意教堂的辅导员, G. 泛终于停止了教学和最近 25 年导致的生命的一位游牧师-是哲学家. 死了G. 潘 9 十一月 1794 年村Ivanivka在哈尔科夫等. 关于他的墓碑表的请求写的: “世界想要抓住我, 而不是抓住了’“.

 G. 偶间暴力行为的国家行动计划》是一个罕见的例子的一致性,他的哲学系和自己的生活行为, 完全 (没有例外) 根据综合在情感和理智的领域的人. 哲学家是永远什么都不要放弃他们的信仰, 不受人垂涎的诱惑, 住那边, 他知道他自己的本质, 他的哲学系统的工作同该实体的声音, 而不是某个人命令. “世界想要抓住我, 别被抓到’1” - 这些话的要求,sage被切断他的坟墓. 在这些词-我相信, 这在当时是很困难的, 因为现在.

教G. 锅规定的各种着作, 它们之间的: “理解诗歌和指南不’;D (1769), “《Narkis” (1771), “Ashani” (1767), “谈话, 叫 - 两个” (1772), “戒指” (1775), “以色列的蛇”, “很多的女人”, “洪水高级管理网” (1791), “一个友好对话的精神世界”.

 现代评价哲学G. 泛复杂的事实, 他的一数字在某种程度上笼罩在意识形态stratifications. 然而,实际哲学, 这里的, 不幸的是, 但是很少有几个详尽和令人信服的研究; 《版的想法的泛早已成为陈词滥调和一个常设单位: 三个世界, 这两个性质, 呼吁自知, 注意到内心的, 有关的工作. 我应该说, 翻译的哲学思想 G.Skovoroda在parepin通过一项确定的整套内容极大地简化了这些想法, 和真正的含义,他的哲学, 作为单独讨论, 由自己, 这些想法出现在欧洲哲学是不是很原始. 至关重要的评估的哲学G.Skovoroda有一些事情.

第一个, 它们几乎所有主要思想是提出了一些细微的差别, 其中, 在结束, 是决定性的在其最后的意义.

第二, 他的哲学 - 这种现象是有机的整体, 湿透的唯一议题, 情绪和想法. 当时,B. 帕斯卡, 评估的哲学方面的创造发明,笛卡尔G, 商定的, 数目庞大的组成部分的理念,后者是借来的, 然而,所有这些构成部分介绍了在这种情况下, 与, 什么总哲学思想似乎是全新的. 可以说属于同样的哲学思想G. 泛. *X*最后, 第三, G. 泛代表特别类型的哲学家, 该哲学认为直接的精神集中自己的生活, 但是生活本身并不想象任何其他, 如 建造,根据的原则是他的哲学.

 哲学思想G. 泛

•第一个问题, 值得哲学的理解是别人, 因, 都不知道, 是什么样子的, 我们没什么衡量一切;

•最重要的任务是男人的自觉意识, 因此,你应该做法的口号 “知道你自己!”;

•这个男人的优越地位是因为, 它的存在 “缩影”‘ —小小世界, 这等于 “《macrocosm”-外面的世界;

•心底的秘密终将见天日, 作为种子载有本身具有潜在的深刻的分子世界;

•自知之明的基本: 人, 作为一个缩影, 包括两种性质的黑暗, 楼, ¿ɱ䵄 (材料) 和亮, 永恒的, 深 (精神); 最后一性质就是上帝, 真相, 本质的;

•在人的认识体现了深深的基础的世界, 之后所有大界包括两个性质, 但是,只有人 (小小世界) 它有能力自知;

•通过自我认识一个进行对话的更广阔的世界, 作为调解人特别是象征性的世界, 或世界的圣经, 其中还有外部性质和内部^象征意义的世界这一特点, 它的外形最为恰当的表达的精神和无形的性质boesten;

•物质和精神性质Sovetsky, 所以之间: 他们都是紧张的关系, 没有对材料的形式不同的统一和简洁的精神性质;

•因此在现实生活中的目标的人: 渗透过的材料有关的生意是你的 ( “在类似的工作 “) 和在生活中找到自己的幸福.

所概述的主要思想G. 炸出庭作证, 他, 第一个, “允许” 自那时有这样的心态, 其中许多问题有很大不同的认可的教会, 和, 第二, 他在一定程度上恢复了乌克兰,这种philosophizing, 种植在Kievan俄罗斯呼吁 “philosophizing在基督”. 这是哲学, 这是最赞赏的合并的生活和精神上的开悟, 法和道德. 这一下, G是什么. 偶间暴力行为的国家行动计划》是不仅是一个哲学家, 哲学家和有特殊的文化-历史类型。

Reklama