La conciencia - Esta amateur, самостворювальний el proceso de ajuste de determinados eventos, fenómenos, impresiones, las sensaciones en total (la única, todo de una vez) el campo intelectual de las materias de diseño. Así funciona la conciencia individual, así funciona histórico de la autoconciencia de la humanidad, así funciona el conocimiento científico.

Uno de los mayores misterios del mundo es la capacidad humana de reconocer, entender la realidad, es decir, el intelecto humano. Impresiona por su belleza y el poder de, невичерпністю y la versatilidad. En general, las características cualitativas del intelecto humano definen el término conciencia, por lo tanto, la pregunta sobre la esencia de la conciencia, su aparición y la posibilidad de los siglos agitaba los mejores representantes de la humanidad, lo que ha inspirado a buscar y creativas de los altibajos de la. La música, la poesía, todo el arte de la, científicos de la exploración de las profundidades de las cosas y de otras áreas de la actividad intelectual están dispuestos a revelar posibilidad de la conciencia humana y de la naturaleza-el mágico mundo interior de la persona.

Las primeras representaciones de la conciencia surgió en los tiempos antiguos, cuando la gente llegó a la conclusión de, que los procesos de, que se producen en sus cabezas, distintos de los procesos de la naturaleza, que su visión del mundo, y, respectivamente, y del lugar, es diferente de la de un animal. Tales propiedades especiales atribuyó el alma como manifestaciones de lo sobrenatural.

Los primeros de la complejidad de la comprensión y el estudio de la conciencia se’relacionada en gran medida con el fin de, lo que no podemos observar los fenómenos de la conciencia directamente, sensual, no podemos medir, explorar a través de una variedad de instrumentos. Por ejemplo, conocido americano neurofisiólogo Yo. Pribram escribió, que ni en qué nivel de la investigación científica del cerebro de una persona no se fija lo, lo que llamamos pensamiento, aunque el cerebro no se puede investigar de lo contrario, que sobre la base de la tesis, que él es el órgano del pensamiento y de la conciencia. Узв relación con el a veces adelantan bastante radical de la afirmación de, que la conciencia como la especial de la entidad no existe en absoluto, de que se puede reducir o a las funciones y procesos del cuerpo humano, o a las reacciones del sistema nervioso del cuerpo humano a los factores externos (бихевиоризм en psicología, las corrientes filosóficas naturalista de la dirección de).

Sólo en el siglo XX. hubo una serie de obras de, destinados a poner a disposición de lo, que en realidad no hay nada, lo que se podría denominar fenómenos mentales o de conciencia. Bastante común que se (y aún en nuestro tiempo) la interpretación de la conciencia como una forma especial de reflexión de la realidad. Si la conciencia se consideran como un reflejo de la, lo privan de cualquier estatus ontológico, es decir, se considera, que no aporta en realidad nada nuevo. La conciencia como una forma de reflejar la realidad confieren la capacidad de sólo reproducir y перекомбіновувати de las formas de la existencia. Se debe reconocer, lo que para algunos ciencias (biología, la psicología) la teoría de la reflexión resultó eficaz.

Los signos de la conciencia:

1. especial, небіологічний tipo de comportamiento

2. el uso de objetos de la cultura por su destino

3. la operación no otorgado expresamente (portaobjetos) el contenido de la realidad

4. продуцирование que, no existe (la creatividad)

5. se (difusión) incorporación de acciones y pensamientos del hombre

El primer signo de la conciencia, podemos considerar un tipo especial de comportamiento humano. Podemos llamarlo “небіологічним”, porque el hombre no sólo actúa bajo la presión de las necesidades de la vida, no sólo en la dirección de la búsqueda de opciones para satisfacer sus; ella no opera sobre el esquema de “el incentivo - la reacción de”, y a veces (y muy a menudo) - en contra de la viabilidad biológica y самозбереженню (por ejemplo, en los casos de sacrificio, el suicidio etc.). La actividad humana, como ya оговаривался en las secciones anteriores, se convierte en самодеятельностью, introduce al hombre en el principio otra, en comparación con el biológico, el tipo de conducta.

Sobre небіологічний tipo de conducta humana se muestra como la tendencia, y semántica la plenitud de la acción humana: desplegadas en la base sociocultural de los procesos con el uso de artificiales, armas y medios de subsistencia, que el hombre ha creado a sí misma. Todas estas herramientas se convierten en una especie nueva, sin embargo, para el hombre - esencial, por medio de su vida, ellos como si prolongan y aumentan sus cuerpos naturales.

Con la ayuda de la razón el hombre es capaz de ver lo, que en realidad, en su forma actual no existe. Por ejemplo, albañil ve en la piedra del futuro producto, el herrero en el metal - la futura cosa. Cuando guardamos antes de un texto, lo vemos claro la superficie con las marcas, pero seguros de algo fundamentalmente diferente. La mosca, que se arrastra por la pintura de un pintor, no lo emocionada, lo que hay detrás de los colores y el lienzo; sólo está disponible para los humanos, talentosos de la conciencia. El funcionamiento de la conciencia se’es especialmente detallado el contenido de la realidad, que sensual no nos concedió, y elaborado en base a la experiencia de las actividades en el proceso de desarrollo socio-cultural de la vida.

De aquí - centrado en la naturaleza de la actividad consciente de la: la capacidad de la conciencia para crear las imágenes de los futuros (los) los resultados de las acciones y en el futuro de dirigir sus pasos a lo, lo que tal y como se suministran, es decir, en realidad, no existe. Y a menudo se dice, lo que no existe no sólo en el aquí y ahora, y en general. Significa, la ley de la actividad humana se presenta la condicionalidad no lo, que actúa en la persona de afuera, y, sin embargo,, que la producida en la conciencia de la. Por lo tanto, y en la evaluación de la actividad humana, es importante tener en cuenta no sólo su resultado, pero y de su intención de, el objetivo de. En este, en particular, se manifiesta creativo de la naturaleza de la conciencia humana. Durante el examen de los indicios de la conciencia no podemos evitar la pregunta: y como el hombre puede dar fe de la presencia en su mente, no existe? Ante todo, la acción, real de la creación de cosas nuevas: cuando el maestro enseña al alumno, él muy a menudo no es tanto le dice “la teoría de la” propias acciones, y simplemente le atrae a las actividades de, las acciones demuestra su experiencia. Sin embargo, esto se puede hacer sólo en el caso de relativamente simples procesos de la actividad; en otros casos, es necesario disponer de medios especiales para transferir la determinación del contenido de la conciencia, que se puede demostrar directamente. Por tales medios se convierten en signos de (o, más amplio - la presencia emblemática de la actividad), entre los cuales el papel principal pertenece a la lengua (sobre todo — a la radiodifusión). El idioma y es el primer y evidente signo de la conciencia; por motivos de idioma ya los antiguos la gente diferenciar al hombre del animal, y “sus” la gente de “los alemanes”.

Así, la necesidad en el lenguaje de et ‘relacionada con la necesidad de fijar el sentido de, que no se puede expresar con una simple demostración de las cosas. De aquí se hace comprensible, que el lenguaje se convierte en el principal portador de la experiencia histórica de la actividad (de cierta persona, de un determinado pueblo, una determinada cultura).

El gran milagro de la conciencia aparece lo, que, a pesar de que no se fija ningún instrumentos y los indicadores, es capaz de fijar por sí mismo. Esta capacidad única se denomina identidad o саморефлексією de la conciencia humana (o pensamientos). Puede, incluso, por así decirlo: no necesita ningún tipo de aparatos, - basta con dirigir su atención conscientemente en lo, lo que sucede dentro de nuestros procesos mentales para que el, para comprobar la existencia real de la conciencia. La verdad, para ello, es necesario ser hombre y estar en el modo de la existencia; es decir,, se puede decir, que para el hombre (desarrollada, formada) la cuestión de la existencia o no existencia de la conciencia se presenta como la cuestión de su identidad, y, por supuesto, lo, que no se encuentra en el modo de la existencia, esta autoidentificación (es decir, el interior de la fijación de la conciencia) realizar no es capaz de.

En la autoreflexión de la conciencia se manifiesta a sí mismo momento субстанційності de la conciencia, es decir, el momento de la,cuando la conciencia de su existencia no requiere de ninguna externos de los refuerzos o garantías,cuando ella en sí misma encuentra su mismo “la primera” (o “la última”) la evidencia, que, al final de la, y da la posibilidad a la persona aparecer sub’el objeto del conocimiento y de la actividad, es decir, de la propia y de fabricar su eficaz actividad. También con esto se’implica la capacidad de la conciencia para evaluar la validez de, juzgar sobre ella, pero esta capacidad nos dirigiremos en los siguientes temas.

Así, la conciencia tiene propiedades únicas, que determinan la imposibilidad de su directo el estudio y la medición de; sin embargo, los indicadores iniciales de la conciencia permiten afirmar su real existencia de, pero en especiales cualidades y características de los.