El budismo

El budismo es la más antigua de las religiones del mundo. Se originó en la india a mediados de 1 mil. al n. e. Según la leyenda, después de interminables renacimiento de buda (El buda en sánscrito significa “el iluminado y con altos conocimientos”) con el’apareció en la Tierra, para cumplir con su salvadora de la misión y mostrar a la humanidad el camino de la salvación. Para su último renacimiento, el salvador eligió la imagen del hijo del zar siddharta, que pertenecía a la знатному edad (su nombre genérico’yo soy gautama). Ria esta era de la tribu de shaq’comió, que vivía 600 — 500 a.c. e. en el valle del ganges, en promedio, durante su. La Madre De Siddhartha, la esposa de un gobernante maya (o Махамайя), una vez vi en un sueño, que le a costado entró el alfil blanco. Después de un tiempo ella dio a luz un niño, que con el’явилася a la luz de una manera inusual (ha salido por parte de la madre). El bebé dio unos pasos y exclamó llamado, que oyeron todos los dioses del Universo. El parto sorprendida maya en la ciudad de lum-bin (ahora es el territorio de nepal). A través de los siete días después del parto, ella murió.

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Al enterarse del nacimiento del hijo del rey, el palacio del señor del shaq’comía visitó el viejo sabio asita. Al ver el cuerpo de un recién nacido “rasgos de grandeza”, Asita a reír y a llorar. “Me río, - dijo, • - de la alegría, que el salvador con el’apareció en la tierra, y lloro porque, lo que no me tienen la suerte de vivir mucho tiempo, para ver la culminación de su hazaña”. El recién nacido llamado Сіддхар-тхою, lo que significa “el, quién lleva a su destino”.

Pero el señor de la tierra no quería perder un hijo, que necesariamente’necesariamente habría ocurrido, si el hijo ha decidido dedicarse a la vida religiosa. Por lo tanto, él la rodeó con el cuidado del niño y el lujo, la diligencia que enmascara de él el lado oscuro de la vida. Era niño y Сіддхар-tha hirió a todos con sus habilidades, la fuerza, la agilidad y la mente. Habiendo alcanzado la mayoría de edad, se casó con. La esposa le dio un hijo. La vida de siete’el período de llenado de gozo y felicidad. Una vez, transitable durante un paseo por la ciudad rodeada de bailando y cantan las chicas carros, Siddhartha vio cubierto de dolores del enfermo, сгорбленного años más débil anciano, una procesión fúnebre y un asceta, que se sumergió en la duma estatal de la. Después de estas cuatro encuentros se ha mirado el mundo con otros ojos. Aprendió acerca de los sufrimientos de, que caen en la parte de la persona. Esa noche se discretamente salió de su casa, para encontrar el camino, que liberó a la gente del sufrimiento. El camino de la salvación se ha abierto en la orilla del río Напранджани en la localidad de Урувілля (ahora Buch, bodh gaya) Debajo de la corona del árbol Сіддхартху ha sorprendido la verdad, y él se convirtió en el buda.

Creen, que la esencia de la apertura de la, hecha Сіддхартхою el día de la gran perspicacia (esto es la esencia del budismo), se expone un buda en su primera predicación. En ella brevemente reveló la doctrina de los cuatro “los santos de la verdad”: “la vida es sufrir”, “la causa del sufrimiento es el deseo de”, “para la liberación del sufrimiento es necesario deshacerse de los deseos”, “el camino de la liberación de los deseos de obedecer las enseñanzas de buda”, que puede conducir al creyente con el propósito de su existencia es el nirvana. (la calma, la extinción de la), el estado completo de la superación de los sentidos humanos, deseos, la felicidad eterna en la vida con la deidad y el absoluto reposo. A pesar de los sufrimientos causados principalmente los factores biológicos (la muerte, la enfermedad, nacimiento) y psicológicos (la tristeza, la desesperación), sin embargo, el budismo no deja sin atención a factores de otro orden. Buda, por ejemplo, se le atribuye estas palabras: “Los titulares de reyes, quienes poseen la riqueza y los tesoros de la, con la avidez de поглядывают mutuamente, obedeciendo a su insaciable deseo de. 1 si actúan así, no saber el cansancio, ir con la corriente de la inseguridad, guiados por la voluptuosidad y feroz deseo de, entonces, ¿quién entonces puede caminar por la tierra?”

El budismo se erige en absoluto la afirmación de la, por que el rasgo principal de los sentidos de la existencia, en todas sus formas hace que el sufrimiento de la esencia de la existencia. Toda la vida, la existencia siempre en cualquier forma necesariamente’necesariamente el sufrimiento, la piratería. Ese es el budismo se diferencia de otras religiones.

Realmente, en todas las religiones, como regla, el mundo terrestre, el mundo sensual humillando, y contradecir al mundo celestial triunfa, se afirma como verdadero надбутгя. De ahí la conclusión lógica, que la estancia en el mundo terrenal debe ser usado para la preparación a la vida en el mundo de los cielos. Claro, que “la vida eterna” se da como recompensa por arrastradas durante la existencia terrenal sufrimiento. Haciendo que el punto de partida de la doctrina de la identidad de cualquier existencia completa de sufrimiento, el budismo ya no podía concebir la posibilidad de la existencia de otro. La muerte, que es a la vez el sufrimiento, no se libra del tormento. Después de ella, se inicia una nueva, está llena de sufrimiento de la existencia de, pero la enseñanza brahmanismo del renacimiento queda en el budismo invariable. De aquí se deduce la necesidad de la reconciliación con el sufrimiento. Pero el budismo no se detiene. Él señala el camino a la salvación, para superar el sufrimiento. Este camino consiste en superar por completo los sentidos humanos, deseos, el logro de la bienaventuranza eterna en unión con la deidad y el absoluto de la tranquilidad de nirvana.. El camino a la salvación expresado en la “el tercer santa verdad”, que proclama: “¿Qué es la santa verdad de la liberación del sufrimiento? Es la completa privación de deseos, la negación total y solución de sus”.

Sensual mundo en el budismo se designa con el término “samsara”, tomado budistas de brahmanismo. Convencer a los creyentes de la india de la época de la formación del budismo en el, que el mundo está lleno de sufrimiento, no había necesidad de. Es afirmaban existentes religioso-filosóficas de la tradición, esto sienta la gente entonces, cuando se derrumbaban las antiguas tradiciones sociales: fiscal de la prensa de exprimir de la gente de toda la vida jugos, y a cada paso humanos esperaba la terrible perspectiva de la ruina, la pobreza de la, la esclavitud. En tales condiciones, tradicionalmente religiosa a la actitud crítica de la sensual mundo ha encontrado su completa finalización de la. Si los brahmanes prometió la perspectiva gozosa de la vida feliz a todos: por lo tanto,, alguien que nació por el rajá, un rico mercader, el poderoso señor de la guerra, siempre que se aferraban a los ritos religiosos, la aportacin de las víctimas, — entonces budistas predicadores totalmente negado la existencia de la vida sin maldad, sin sufrimiento. El demonio del mal, dios de la muerte de mara, intentó intimidar a “iluminada” terribles horrores. Él envió a sus bellas hijas, para seducir a sus placeres de la vida y de obligar a renunciar de su orientación a la gente el camino de la salvación. Siete días (otras afirmaciones, cuatro semanas) pensando en el buda y de todos modos, superó la indecisión. Cerca De Lugares De Interés Бєнареса (ahora Сарнатх) El buda declaró antes de la p’cinco de los futuros discípulos de su primer sermón. En ella resumió las principales disposiciones de la nueva religión, o, como dicen los budistas, “puso en movimiento la rueda de la дхар-nos”. Durante 40 años, rodeado de discípulos, anduvo en las montañas y los valles del ganges, milagros y predicando su doctrina. En un principio se llamaba el darma (se debe entender como la ley de la vida). A continuación, la nueva religión pasó a llevar el nombre de’yo de su fundador — el budismo.

Murió Buda, según las leyendas, en los 80 años de edad en Куши-nagar (repiten, que es el presente Каспи). Él estaba tumbado debajo de un árbol en la postura del león y se dirigió a los monjes y laicos, con las siguientes palabras: “Ahora, los monjes, no tengo nada más que decir, además, que todo creado está sujeto a la destrucción de! Para la salvación, incluya todos los esfuerzos!”. La muerte de buda seguidores llaman el gran logro del nirvana. Según канону, Buda murió en el día de la майского de la luna llena. Esta fecha honra, como la fecha de nacimiento y perspectivas, por eso la llaman “tres veces al día santo”. Atrae la atención de la moral-práctica de la orientación del budismo, que exhorta al abandono de este mundo, la indiferencia a la vida. El ideal de la eliminación de la paz lleva a seguidores de esta religión, a la negación de la necesidad de mejorar el. Pero es importante destacar, que algunos de los seguidores budistas no se han quedado en el lado de los desafíos de la modernidad y participan en la vida política y social de sus países.

Budismo zen, una de las variedades del budismo. Durante las tres últimas décadas ha sido objeto de amplio interés en estados unidos y europa occidental. El fundador se considera el monje indio Baudios-хідхарма, que si se hubiera llegado a 520 g. en china y fundó una especial езотиричну, es decir, diseñado sólo para un estrecho círculo de, escuela de budismo, ha recibido el nombre de budismo chan. “Chan” (japonés zen) es una modificación de la expresión, que pasa en japonés y en chino санскритским palabra “jh’jana” — la contemplación de. La tradición de la se’se asocia con la aparición de la leyenda acerca de la, como una vez el buda, en lugar de багатослівної de la predicación en silencio, levantó la donados a Él las flores. Todos se han confundido, y sólo el viejo Махакаш’jan tranquilo sonrisa miró a su maestro, habiendo comprendido toda la красноречивость su silencio de instrucciones. Al ver esto, El buda pronunció solemnemente, que él tiene el más valioso tesoro, espiritual y trascendental, que pasa Махакаш’yana. Este caso, que revela supuestamente oculta la esencia del espíritu de buda, entró, de acuerdo con la tradición, en la base de la doctrina zen. En la india por el origen de la doctrina zen se ha formado en china en el siglo VI. sobre la base del budismo махакаш’eslavo de la interpretación, que incluye algunas de las ideas del taoísmo, y moral de las enseñanzas del confucianismo. El budismo zen ha tenido un impacto significativo en la ideología y la cultura del japón medieval. En manos de los gobernantes de la parte superior se ha convertido en una forma sencilla y fiable la formación de funcionarios y militares de la base militar de ética de la orden de la devoción y la disciplina, la firmeza y la valentía ante la muerte. El zen hace énfasis en la sorpresa приголомшуючій. El detonante puede ser la impresión de, experiencias, la agitación, y también una técnica especial de entrenamiento, el objetivo de, para despertar en el hombre la intuición.