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YASUNARI KAWABATA ARBEIT (1899-1972)

12357212882207Yasunari Kawabata Arbeit geboren 11 Juni 1899року in der Familie des Arztes, in einem Dorf in der Nähe von Osaka. Als er drei Jahre alt, mein Vater starb, die unerbittliche Tod zu früh weggenommen und Mutter. Der junge blieb in der Abhängigkeit des Großvaters, mit denen Sie zusammen, teilten Freude und Trauer. Und wenn der Kerl sechzehn Jahre alt., gestorben und Opa. Ясунари die Bitterkeit der Wanderschaft, Trauer früh verloren nächsten verwandten. Noch in der Schule Kerl begann ernsthaft zu engagieren zeichnen, später — Kunst-Literatur. Und doch bewegte sich der Wunsch nach künstlerischer Aneignung der Wirklichkeit, künstlerischen Mitteln die Worte. Er beschloss, Schriftsteller zu werden. Eines der ersten seiner Werke wurde «das Tagebuch der sechzehn». Die Motive der Betrag für eine lange Zeit begleiten werden kreative Tätigkeit hervorragenden Meister, füllen Sie ein Schuft, невідворотньою фатальністю, Verdammnis vor der bitteren Schicksal. Der junge Кавабата viel liest, sagt, träumt, wird der Gelehrte Mann, dass das Interesse an den Ereignissen der Gegenwart, die kulturellen Traditionen der Vergangenheit. Nach Eingang der Universität Tokio (1920 G.), er setzt die literarische Arbeit, gedruckt in der Zeitschrift «die Neue» mit der Geschichte «Bilder der Erinnerung an die gefallenen im Krieg». Der Schriftsteller lernt auf der japanischen Philologie. In 1924 Jahr Yasunari Kawabata Arbeit nimmt eine aktive Rolle bei der Schaffung der Zeitschrift «die Literarische Epoche», was vereint неосенсуалістів, die konzentriert sich auf die besten Beispiele der westeuropäischen Avantgarde-Literatur. Die theoretischen Grundlagen неосенсуалістів beruhten auf dem Konzept der Wiedergabe voreingenommen vorhandenen Leben, und die subjektiven Empfindungen in der Wahrnehmung der Wirklichkeit. So, die Aufmerksamkeit der Schriftsteller muss sich auf die Streckgrenze почуттШ, Gerüche, sounds, Zeichen, Zeichen, dass es wie ein innerer äußerung von Lebens-Realitäten. Elemente Spitzen психологизации, die Vertiefung in die Philosophie der Persönlichkeit bilden die Grundlage des kreativen Denkens in kreativem schreiben der Vereinigung der japanischen Modernisten.

 «Fasziniert von der modernen Literatur des Westens, ich habe manchmal versucht, zu imitieren, die Ihre Proben. Aber im Grunde bin ich der Ost-Mensch und verlor nie seinen eigenen Weg», schreibt der Künstler. Wirklich, in den Werken Каваба-du deutlich Einfluss der nationalen Tradition, was sich in der feinstofflichen лиризме das Gefühl des schönen. Dies ist die Bilder der Natur, feine Vorstellung von der schönen in der Seele des Menschen, Ihre Taten und Träume. Anziehungskraft Einfachheit, einfache Bilder und Begriffe verflochten in den Werken von Yasunari Kawabata mit der traditionellen japanischen Zen-ästhetik. Hier in den Vordergrund der Unmittelbarkeit und Einfachheit, eine Annäherung an die Natur, Prägnanz und Zurückhaltung im Ausdruck der Gefühle, Verbände, in der Wahrnehmung von denen geht der Lektüre von literarischen Texten. Mensch wahrgenommen wird als ein integraler Teil der Natur, die Aneignung der Welt geht in die unteilbaren Einheit und der organisierten Harmonie.

Der Schriftsteller schafft hervorragende Erzählung «Schnee-Land» (1934— 1947гг.), dass ich in einer Schleife die einzelnen Kurzgeschichten-Kurzgeschichten, die sind miteinander verbunden, politisch-thematische ассоциативностью.

Кавабата schafft die Erzählung «Tausend Kraniche» (1951 G ), die Romane «Stone Mountain» (1953 G.), «Die alte Hauptstadt» (1961 G.), Erzählungen und Essays. Diese Werke durchdrungen von einer tiefen Lyrik, der Schriftsteller findet im Alltag, in der Einfachheit der wiedergegebenen Ereignisse und Erscheinungen der Umwelt Leben.

Herausragende japanische Schriftsteller nicht Weg von der klassischen Tradition. Und in Zeiten des Militarismus genau diese Orientierung rettete ihn vor dem schändlichen приспособленчества, die Versöhnung mit der Ideologie des Hasses, реакционности. Gefeiert wird, dass in der Poesie von Yasunari Kawabata Arbeit fehlt das Bild des Helden-Krieger. Die Motive der heroischen Verherrlichung seines Volkes der dichter sucht in der Einfachheit und Schönheit der geistigen Werte Brauch-шх Menschen-Arbeiter, die Armen, die Arbeiter-Viertel, Ihr Schicksal zieht der Künstler, es ist Ihre Porträts Malt der Künstler die Worte auf dem hintergrund der schönen japanischen Natur.

In 1968 wurde der Schriftsteller mit dem Nobelpreis für Literatur.

Die Symbolik künstlerischer Palette der Autor zeigt seine Tiefe Beteiligung an den Wurzeln der traditionellen japanischen Form, Appell an die klassischen Erbe durch das PRISMA der eigenen innovativen Techniken. Zieht die Feinheit der künstlerisch-poetische ästhetik des Dichters, Tiefe Verbindung mit der Natur, Platz exquisite japanische Landschaft, was trägt eine realistische, permanenten Charakter im Gegensatz zu abstrakten Idealisierung.

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