Reklama

SV’علاقة الأدب مع العلوم الأخرى

SV’علاقة الأدب مع العلوم الأخرى

كونها مستقلة العلم, النقد الأدبي, ومع ذلك, لا تضيع SV’s الروابط مع العلوم الإنسانية, من أين أتوا و الحاجة إلى العلاقات التي يشعر باستمرار. على سبيل المثال تعريف الاكتفاء الذاتي من الأدب الأوكراني من السهل العثور على نسخة SV’علاقات الأدب مع العلوم التاريخية, وهو أيضا حق أوكرانيا في قصته الخاصة. ولكن هذه المشكلة ينبغي أن يكون نظرة أوسع وأعمق. الأدبية الأفكار, كما تعلمون, “في’سيتم الاتصال” مع العمليات التاريخية, أو أمامهم, أو المشي معهم حتى. في العصور القديمة, على سبيل المثال, مراحل التنمية الاجتماعية غريب الأثر على تكوين وعمل الفنية المعاصرة من أنماط (دوريان, البحر الأيوني, كورنثية), و رومانسية اتجاهات في الفن الأوروبي في نهاية القرن الثامن عشر. تقريبا مباشرة في’اتصل مظاهر “العاصفة والإجهاد” في العام التاريخ, بما في ذلك تلك الأحداث المعروفة التي, كما Coliivshyna في أوكرانيا, ثورة الفلاحين بقيادة Pugachev في روسيا, الثورة الفرنسية, الثورة الصناعية في انجلترا ، وما إلى ذلك. بالطبع, SV’العلاقة بين هذه الظواهر محددة مشروطة, ولكن لا يمكن إنكار الأدلة, كما بلا منازع ينبغي اعتبار SV’التزامات من أي الدنيوية الإجهاد و يذوب مع العمليات ذات الصلة في الحياة الفضائية.

النقد الأدبي, وعلى النقيض من فن التفكير, في’autisa التاريخ هو أقل نشاطا و دائما مع بعض التأخير. سبب هذه المشتقات الاعتماد الأدب من الإبداع الفني و التحولات التاريخية, التي (الاعتماد) قادرة على انتهاك إلا فرع من فروع الدراسات الأدبية, وهو ما يسمى في النقد. في بعض الأحيان انتقادات يمكن حقا الحصول المقبلة أفكار جديدة في الفن و المجتمع, ولكن عليك’s Java في الأدب استثنائية موهبة النقد. أعتقد, أسماء أرسطو, ليسنغ, هيغل, الفرنك أو باختين في هذه الحالة حجة مقنعة.

لا أقل من إغلاق العضوية ينبغي أن تعتبر SV’التزامات أدبية دراسات فلسفة. في الواقع كانت الأم’s علوم الأدب, وفي العصور القديمة كان ولد الأكثر شهرة في أوروبا عمل أدبي أرسطو “شعر”, وقد الطويل وهي محقة في ذلك ليس فقط الطفل الفلسفة. في فترات لاحقة, عندما النقد الأدبي تزداد نموا مستقلا العلم, له SV’الأربطة الفلسفة لم porvalis, وحتى أكثر عمقا. الفلسفية مشكلة حقيقة و جوهر الحياة نفسها ، مهتمون “نظيفة” الفلاسفة, و الأدبية النقاد, أحاول أن أنظر في هذه المسألة ليس من خلال حقائق الحياة, ولكن من خلال التصويرية تفسير له. سيكون من الأفضل أن نقول, ما الأدبية النقاد نبحث عن ذرة من الحقيقة إنشاؤها من قبل الفنانين في عالم الفن, وهي ليست استنساخ الواقع, و netantsevalnoy واقع آخر. وهو يختلف عن أول مؤسسة الفني, درجة عالية من تركيز الأفكار والمشاعر, من غير المألوف في الحياة الحقيقية ، بعمومية.

أمثلة حية SV’العلاقات الفلسفة والأدب يعطي العالم في النهضة التالية الباروك والرومانسية. الفلاسفة في هذه الأوقات التي قطعت أشواطا كبيرة في حركة’توضيح المسألة الأساسية في الفلسفة عن سيادة الأفكار أو, و الأدبية النقاد بدأ العمل بنشاط على استكشاف ذلك على مستوى النفس البشرية و الإنسانية بصفة عامة, التي بدونها لا يمكن تصور موضوع اهتمامهم الخيال. أحيانا الفيلسوف و الناقد الأدبي في هذا العصر كان يؤديها شخص واحد. من يجرؤ, على سبيل المثال, روز’الجمع بين هيغل-الفيلسوف هيغل في كتابه المشهور الناقد الأدبي “جماليات”? في الآونة الأخيرة D. Chizhevsky كان كل باحث و فلسفة, و الأدب.

بالطبع, جماليات كما أن العلم, مستقلة العلوم. ولكن من دون الأدب (أكثر عموما — دون الفنون) لأنه من غير المعقول. لذا, موقف الأدب’هو أيضا على اتصال مع جماليات, التي, كونها مستقلة العلم, لا تزال تعتبر جزءا من الفلسفة. عقد بينهما على الحدود النهائية — ليس إلا جاحد, و من الناحية المنهجية غير صحيحة ، . في الإنسانية دورة كل العلوم مترابطة’ذات الصلة, لأن المشترك جذور النفس البشرية و العالم, أين تعيش.

المثيرة للجدل نجم’العلاقة من الدراسات الأدبية مع الاقتصاد. هذه SV’ASCI حتى منتصف التاسع عشر في. لا أحد من الباحثين الإبداع الفني, يبدو, الكلام الحقيقي.. الرواد هنا كانت الماركسية, التي لها الخشنة المادية voulgaridou و فكرة الإبداع الفني, ومنهجية دراسته.

وفقا لنظرية ماركس — انجلز — لينين — ستالين الفن ينتمي إلى “add-ons” (“أساس” الاقتصاد) وجوهرها هو تقليل انعكاس, ما يحدث في “أساس”. لينين حتى قال, أن الفن الغابات, التي إزالته فورا إلى حطب, في أقرب وقت ممكن الشيوعية سيتم بناؤها. Vertex وتحقيق الفن يعتبر من مثل هذه الأعمال, في معظم بصدق, واقعية, يعكس جميع الفروق الدقيقة “أساس”. مثال على ماركس هنا كانت أعمال بلزاك, الذي من المفترض أنه تعلم أكثر عن البرجوازية العلاقات الاقتصادية, من كل من يعرف الاقتصادية يعمل. التقطت هذه الواقعية (لم العلمية) الحكم, جميع الماركسيين قد وضعت الأساس الماركسي تاريخ الفن يعكس مبدأ: مثل حقا مهمة الفن, فور فن نسخة الاقتصادية, العامة, الاجتماعية وغيرها من العلاقات بين الناس. و علوم المادة (بما في ذلك النقد الأدبي) يجب أن استكشاف, وفقا الماركسيين, عمق, دقة, الحقيقة, واقعية هذه النسخة. إلى أعلى معاني الحياة, الفردية العالم, تم إنشاؤها من قبل الفنان, إن الماركسيين لم يهتم, هذا اعتبروه اختراع, و إذا كان على طريقهم حدث شيء مشابه, هم فقط رمى, ونفى خلال القمع دمرت. ولذلك خارج الروحانية كان في الحقيقة حقا الفني الثقافة البشرية. لأنه, يقولون, لا يكفي بصدق وليس مع فئة موقف تنعكس على الحياة الاقتصادية للمجتمع.

المؤلفات العلمية لا تجاهل الدوافع الاقتصادية, هذا الصوت في الأعمال الأدبية. ولذلك SV’العلاقة بين الأدب الاقتصاد يفترض واضح تماما. لكن الناقد الأدبي الاقتصادية الدافع في العمل ليس من التوضيح, لا انعكاس “الحقيقي” العلاقات الاقتصادية في المجتمع ، , ولكن واحد فقط من مكونات عالم الفن, ماذا يحدث في الدردشة كاتب’I البحث العالمية الوئام, اختراق لغز النفس البشرية والحياة بشكل عام. دع هذا الحكم يعتبر جدا العامة, ولكن لا يزال هناك المزيد من الحقيقة, من في الموافقة, أن الأدب يمثل الأساس الاقتصادي.

النقد الأدبي ترتبط’في اتصال مع دراسة الفولكلور واللغويات (اللغويات). أول عناصر الأدب لوحظ حتى في الفولكلور: في الأساطير حول ميزات word و الأغنية, في حكايات خرافية عن السحرة, خاصة (الشفاء, على سبيل المثال) كلمة, في أفكار حول هاربرز و الشعراء, ما كان يسمى في الناس prebendary و يمكن استعمال الكلمات تسبب الألم أو الفرح, دموع أو الضحك. كل هذا شكل بدائي من النقد الأدبي, والباحث في الأدب في حججهم دائما على بام’s الذاكرة وتعتمد على. 

Reklama