الفلسفة - ظاهرة الإنسان ، . أنها تبحث, ما كان في الماضي و في الوقت الحاضر جوهر القيم الإنسانية, samosval, وروحي.

الأوكرانية الفلسفة في وجود حقيقي يبدو جزءا من العالمية الفلسفية العملية, أكثر دقة - تطور الفلسفة الأوروبية: الأوكرانية فلسفة تنبع في الانتقال التدريجي من ثقافتهم (كما, على سبيل المثال, في اليونان أو الصين), واقترضت من بيزنطة بالفعل في الدول المتقدمة. و على الرغم من أنه يكتسب بعض الصفات الثقافية و الألوان, اليوم هناك شكوك حول واقع هذه الظاهرة, كما الأوكرانية الفلسفة.

آخر واحد من أول الباحثين الأوكرانية الفلسفة, رئيس الجامعة السابق الحرة الأوكرانية في جامعة براغ D. Chizhevsky كان يتحدث عن, أن الأوكرانية الفلسفة لم يثبت نفسه وأن, ممكن, كتابة قصتها في وقت مبكر جدا. يعتقد, أساس هذا التقييم الحقيقي للدولة الأوكرانية الفكر الفلسفي حقيقة, لا يوجد مثل هذه الأفكار الفلسفية, نظم أو نظريات, تم إنشاؤها بواسطة الأوكرانية الفلاسفة, التي تم الاعتراف بها, اعتماد وانتشار ظاهرة الثقافية في العالم. و على الرغم من أن هناك بعض الاستثناءات (على سبيل المثال, فلسفة ز. عموم, بعض الأفكار حول. Potebnja ، . فرنادسكي), عموما هذا البيان من الصعب أن نختلف.

 لكن, من ناحية أخرى, فمن المستحيل أن لا ألفت الانتباه إلى حقيقة, في المتحضرة تاريخ أوكرانيا (علامات الحضارة ، انظر. في هذا الموضوع 16) لا توجد مثل هذه الإطارات, التي لا تمثل الفلسفة أو الفكر الفلسفي. هذا هو, في العام فلسفة ترافق المتحضر تاريخ أوكرانيا. من هذا يمكننا استخلاص مبرر استنتاج حول, الأوكرانية الفلسفة - هذه الظاهرة معالجة الداخلية في موقف الثقافة الأوكرانية, هذا هو, وأعربت عن, تتركز, التي تؤدي إلى مستوى فهم بعض الميزات الهامة من الطابع الوطني و العالمي Outlook من الأوكرانيين. في وقتنا مسألة الهوية الوطنية, الهوية الوطنية اكتسب أهمية خاصة جدا, ما نتحدث عن اختيار واع المستقبل التاريخية مصير الناس.

وبالتالي فإن مسألة الوطنية الأوكرانية شخصية لها مبرر سواء من حيث الوعي الميزات الأوكرانية الفلسفة, و من حيث الحديثة الصوت. استنادا إلى العديد من الدراسات و التفسير, يمكنك القول عن وجود هذه الميزات الأساسية الوطنية الأوكرانية حرف: 

• العاطفة,

• الجمالية,

• عاطفة,

• العقلية التنقل,

• تقديس الحرية الفردية,

• التدين و نوع من عبادة الأرض, و

• الشعور التقارب مع الطبيعة.

المذكورة أعلاه D. Chizhevsky ترى, هذه الصفات سواء الإيجابية, و الظواهر السلبية.

• العاطفة والحساسية الهوية الإيجابية ^تظهر التعازي, من اهتمام الناس و الشؤون, إلا أنه في مظهرا سلبيا ، فإنها تؤدي إلى بعض الإهمال من المفصل عقلانيا, الترجمة الشفوية التتبعية الحالات, نشر و إنتاج برامج مفصلة العمل.

• عاطفي الجمالية و بشكل إيجابي في إظهار نفسها على أنها حب الجمال في كل أشكاله, كما الرغبة في تجميل الحياة, لكن, في نفس الوقت, فإنها تؤدي إلى ارتفاع معين, الميل عن أبهة decorativeness; آخر لحظة D. Chizhevsky تصفه “نزعة تبدو أكثر, بدلا من أن تكون في الواقع”.

• العقلية التنقل من الأوكرانيين يؤدي إلى قدرتها على التكيف السريع مع المواقف الحياتية المختلفة, ولكن يمكن أيضا أن يتجلى في بعض عدم الاستقرار العقلي, النزعة العقلية panchavarna.

• تقديس الحرية الفردية, كما تعلمون, تاريخيا تجلى ذلك في عدم رغبة الأوكرانيين طاعة العنف, الهيمنة الخارجية ، , ولكن هذه الصفة تتجلى سلبا - في شكل من أشكال الفتنة, تناقضات, عجز o’novati القوة من أجل حل المشاكل المعقدة.

• الأوكرانية الدين ملحوظ حتى لاحظت في تاريخ الشهير ستالين عهد معسكرات الاعتقال; ساعدت على تخفيف المأساوية اصطدام السوفياتي مرات. لكن هذا الدين أيضا لا يزال إلى حد ما أقف’asinou مع dekorativizma, هو أساسا نظريا يعمق, دينيا لا تفصيلا.

• الأرض و الطبيعة مع الحب ‘s أيضا ليس دائما تأخذ طابع بوعي تنفيذ مبدأ, ولذلك جنبا إلى جنب مع دقيق الرعاية الأرض والطبيعة يمكن أن يجتمع في أوكرانيا أيضا على وقائع تدمير الغابات (من أجل الربح), تلوث الأنهار الخ.

أنا يجب أن أقول, واقع ظاهرة طابع وطني معترف به ، ولكن ليس كل culturologists وعلماء الاجتماع: يعتقد البعض, ماذا يمكنك العثور على دليل على وجود اختلافات كبيرة بين الأفراد داخل نفس الأمة (أو العرق), من بين ممثلي مختلف المجموعات العرقية. فإنه لا يكاد رفض (لا تؤخذ بعين الاعتبار) الاتجاهات الرائدة في أنواع كال كي, تفضيلات, الجمارك والقيمة توجهات ممثلي مختلف الأمم, الشعوب, المجموعات العرقية, الثقافات. فقط ينبغي أن تؤخذ في الاعتبار, هذا هو بالضبط ما أبرز الاتجاهات, و لا العقارية, تأكد’يجب أن تكون متأصلة في كل فرد من هذا الشعب.

وكقاعدة, وهناك قلب الأمة (أو العرق) - ما يسمى النخبة الوطنية, و “طبقات”, تقع حول هذه النواة:

• الطبقة الأولى - تلك ممثلي الأمة, أساسا “صالح ” الاتجاهات الرئيسية في الوطنية مظاهر;

• الطبقة الثانية - هؤلاء الناس, بدلا من هذه الصفات, هم معارضة من قبل العامة أو الوطنية الرائدة الاتجاهات.

ولكن يجب أن نفهم, هذا أمر طبيعي, الذي يتم الاحتفال به في الحياة الحقيقية لأي مجتمع من المجتمعات الإنسانية: الشعبي, الحياة الوطنية - انها ملونة, بدلا من رتابة وتكرار الظاهرة, طبيعي وبالتالي ينبغي النظر أيضا, الناس, التي تنتمي إلى نفس الأمة, هناك مختلفة. من الضروري عدم التفريق بين أحد من الناس أو الدولة, ولكن أن تكون قادرة على الحوار, المحادثة مع مراعاة اختلاف المواقف بين الناس. كما يتضح من حاضرنا, نحو إنشاء الدولة القومية معلوم لكثير من الناس من الصعب بما فيه الكفاية; هذا هو أسهل بكثير من قياس جميع “تحت له” أو تتطلب, الناس قد, “جميع”.

هذه الخصائص الوطنية خصوصيات موقف الأوكرانيين يتجلى في ملامح معينة الأوكرانية الفلسفة.

• يبدو أن يكون أساسا داخلية ظاهرة الثقافة الأوكرانية

• الأوكرانية الفلسفة لم يظهر ميل مجردة نظام رشيد يبني

• لقد أظهر دائما نزعة أخلاقية المواقف تعاليم الحياة

• أساسا موقف إيجابي في الدين, التمسك بأعلى القيم الروحية

• يكفي تم استدارة في اتجاه التاريخية historiosophical مفاهيم ملامح مصير الشعب الأوكراني, و أمجاد anstva العام

• بقوة متكاملة في الأدب, الاجتماعية و السياسية, الثقافية والتاريخية المشاريع الاعتبارات

وهكذا, ورد أصالة الأوكرانية الفلسفة يؤدي إلى, بدلا من مصطلح “الأوكرانية الفلسفة” في كثير من الأحيان على المدى “الأوكرانية الفكر الفلسفي” - هذا هو السبب, لقد ظهرت في كثير من الأحيان باعتبارها جزءا عضويا من أكبر الثقافية-التاريخية العملية.