Der Buddhismus

Der Buddhismus ist eine der ältesten der Weltreligionen. Entstanden in Indien in der Mitte 1 tausend. zu N. E. Nach der Legende, nach endlosen Wiedergeburten Buddha (Buddha auf Sanskrit bedeutet “der erleuchtete den höheren wissen”) mit’erschien auf der Erde, zu erfüllen Ihrer heilssendung und zeigen Sie der Menschheit einen Weg zur Erlösung. Für seinen letzten Wiedergeburt der heiland wählte das Bild Prinzen Siddhartha, die gehörte der Adelsfamilie (seine generische name’ich bin Gautama). RIA war aus dem Stamm der Shaq’gegessen, was lebte 600 — 500 Jahre v. E. im Tal des Ganges, im Durchschnitt während Ihrer. Die Mutter Siddhartha, Frau Herrscher der Maya (oder Махамайя), eines Tages sah ich im Traum, dass Ihr in die Seite trat der weiße Elefant. Nach einiger Zeit gebar Sie ein Kind, das mit dem’явилася Licht auf ungewöhnliche Art und Weise (kam von der Seite der Mutter). Das Kind machte ein paar Schritte und rief Aufruf, die hörten alle Götter des Universums. Die Geburt fing Maja in der Stadt Lum-Fach (heute ist das Gebiet von Nepal). Sieben Tage nach der Geburt starb Sie.

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Nach dem lernen über die Geburt des Königs Sohn, der Palast der Herrscher des Shaq’aß besuchte der alten sage assita. Sah auf den Körper des Neugeborenen “Merkmale Größe”, Asita lachte und weinte. “Ich Lache, - sagte er, • - vor Freude, dass der heiland’erschien auf der Erde, und Weinen, weil, dass ich nicht das Glück, lange zu Leben, um zu sehen, die die Erfüllung der Ihnen seine Leistung”. Neugeborenen genannt Сіддхар-тхою, was bedeutet “die, die erfüllt Ihren Zweck”.

Aber Herr der Erde wollte nicht verlieren Sohn, was unbedingt’unbedingt geschehen würde, wenn der Sohn sich dazu entschlossen, sich der Religion. Also er hat das Kind Sorgfalt und Luxus, fleißig Maskierung von ihm die dunklen Seiten des Lebens. Noch ein kleiner junge war Сіддхар-tha schlug alle Ihre Fähigkeiten, Kraft, Geschicklichkeit und Verstand. Das erreichen der Volljährigkeit, er heiratete. Die Frau schenkte ihm einen Sohn. Das Leben von sieben’TEN mit Freude und Glück. Eines Tages, fahren Sie während der Spaziergänge durch die Stadt umgeben von tanzenden und singenden Mädchen Wagen, Siddhartha sah abgedeckten Wunden des Patienten, сгорбленного seit Jahren schwachen ältesten, Beerdigung Prozession und Asketen, was stürzte sich in die Duma. Nach diesen vier Begegnungen sah er die Welt mit anderen Augen. Er fand heraus, über die leiden, was fällt der Anteil der Menschen. In dieser Nacht ist er unbemerkt verließ Ihr Haus, um selbst den Weg finden, die befreite die Menschen von leiden. Der Weg zur Erlösung eröffnet am Ufer des Flusses Напранджани in der Stadt Урувілля (heutzutage Buch Bodh Gaya) Unter der Krone des Baumes Сіддхартху schlug die Wahrheit, und er zum Buddha wurde.

Glauben, dass das Wesen der Entdeckung, gemacht Сіддхартхою am Tag der großen Einsicht (das ist die Essenz des Buddhismus), finden Buddha seine erste Predigt. Darin kurz offenbart die Lehre von den vier “die Heiligen Wahrheiten”: “Leben bedeutet leiden”, “die Ursache des Leidens — Wunsch”, “für die Befreiung vom leiden muss es loswerden Wünsche”, “der Weg der Befreiung von der Wünsche — die Lehre des Buddha”, das kann dazu führen, den Gläubigen den eigentlichen Zweck seines Daseins — Nirvana. (Beruhigung, Aussterben), Zustand des vollständigen überwindung der menschlichen Sinne, Wünsche, die ewige Glückseligkeit im Leben mit der Gottheit und der absoluten Ruhe. Obwohl das leiden verursacht vor allem biologische Faktoren (der Tod, die Krankheit, Geburtstag) und psychologische (Traurigkeit, Verzweiflung), aber der Buddhismus nicht ignorieren, Faktoren, die einer anderen Ordnung. Buddha, zum Beispiel, schreiben solche Worte: “Die Inhaber der Könige, denen der Reichtum und die Schätze, gierig sah auf einander, durch Ihre unersättlichen Wunsch. 1 wenn Sie wirken genau so, nicht zu wissen, Müdigkeit, die in Richtung der Strömung Unzuverlässigkeit, die Slave-Lust und wilder Wunsch, wer dann kann ruhig gehen auf der Erde?”

Der Buddhismus wird das absolute Zustimmung, die wichtigste Merkmal des sinnlichen Daseins in all seinen Formen macht das leiden der Wesen des seins. Jedes Leben, die Existenz ist immer in irgendeiner Form’unbedingt leiden, Hacking. Genau diese Buddhismus unterscheidet sich von anderen Religionen.

Wirklich, in allen Religionen, in der Regel, die Welt der irdischen, die Welt sinnlich gedemütigt, und steht ihm die Welt des Himmels triumphiert, es sich als wahre надбутгя. Daher — die logische Schlussfolgerung, dass der Aufenthalt in der irdischen Welt sollte verwendet werden, für die Vorbereitung auf das Leben in der Welt der himmlischen. Klar, was “das ewige Leben” wird als Belohnung für die übertragenen während der irdischen Existenz leiden. Indem Ausgangspunkt seiner Lehre die Identität jeder Existenz mit voller leiden, der Buddhismus schon konnte nicht davon ausgehen Möglichkeit der Existenz eines anderen. Der Tod, das ist gleichzeitig leiden, nicht befreit von der Qual. Danach beginnt eine neue, voller leiden der Existenz, und die Lehre des Brahmanismus über die Wiedergeburt blieb im Buddhismus unverändert. Wir schließen daraus, über die Notwendigkeit der Versöhnung mit dem Leid. Aber der Buddhismus nicht hält. Er weist den Weg zum Heil, zur überwindung des Leidens. Dieser Weg besteht in der vollständigen überwindung der menschlichen Sinne, Wünsche, die Erreichung der ewigen Seligkeit in der Verschmelzung mit dem göttlichen und absoluten Ruhe — Nirvana.. Der Weg zur Rettung formuliert in “der Dritte Heilige Wahrheit”, das verkündet: “Was ist die Heilige Wahrheit die Befreiung vom leiden? Es ist — der vollständige Entzug der Wünsche, Negation und Ihre Beseitigung”.

Die sinnliche Welt im Buddhismus bezeichnet der Begriff “Samsara”, entlehnt Buddhisten aus dem Brahmanismus. Überzeugen Gläubigen Indien Epoche der Bildung des Buddhismus ist, dass die Welt voller Leid, nicht nötig war. Dies behauptet die bestehenden religiösen und philosophischen Traditionen, das empfanden auch die einfachen Leute genau dann, wenn es stürzten die uralte öffentliche Tradition: die Steuer-Presse выжимал der die Menschen immer Leben Säfte, und jeder Schritt, den Mann erwartet eine schreckliche Perspektive der Ruine, die Verarmung, Sklaverei. Unter solchen Bedingungen, die traditionell-religiöse kritische Haltung gegenüber der sinnlichen Welt fand Ihren vollständigen Abschluss. Wenn die Brahmanen versprochen Perspektive ein fröhliches, glückliches Leben für alle: deshalb, geboren Raja sein, ein reicher Kaufmann, ein mächtiger Kriegsherr, nur Sie an religiösen Riten, Darbringung der Opfer, — das buddhistische Prediger vollständig bestritten die Existenz von Leben ohne das böse, ohne zu leiden. Der Dämon des bösen, der Gott des Todes Mara versucht einzuschüchtern “erleuchteten” die schrecklichen Schrecken. Er sandte ihm seine schöne Töchter, um ihn zu verführen Freuden des Lebens und machen ihn zu verzichten Gegensatz zu den Anweisungen des Menschen Weg der Erlösung. Sieben Tage (auf der anderen Behauptungen, vier Wochen) dachte Buddha und dennoch überwand Unentschlossenheit. In Der Nähe Бєнареса (nun Sarnath) Der Buddha erklärte vor der N’fünf zukünftigen Schülern seine erste Predigt. Er fasste die wichtigsten Bestimmungen der neuen Religion, oder, wie sagen die Buddhisten, “zitiert in Bewegung Rad Dhar-wir”. Innerhalb von 40 Jahren, umgeben von seinen Jüngern, er wandelte in den Bergen und Tälern des Ganges, Wunder zu wirken und die Verkündigung seiner Lehre. Zuerst hieß es den Dharma (sollten Sie verstehen, wie das Gesetz des Lebens). Dann die neue Religion geworden, tragen den Namen’ich seines Gründers — Buddhismus.

Buddha Starb, nach der Legende, in den 80-jährige in Jackpots Nagar (wiederholen, was ist jetzt der KASPI -). Er lag unter einem Baum, in der pose des Löwen und wandte sich an die Mönche und Laien mit den folgenden Worten:: “Jetzt, die Mönche, ich habe nichts mehr zu sagen, darüber hinaus, die ganze Schöpfung unterliegt der Zerstörung! Für die Rettung der alle Anstrengungen Unternehmen!”. Der Tod des Buddha Anhänger nennen Errungenschaft große Nirvana. Gemäß Kanon, Buddha starb am Tag der Mai-Vollmond. Dieses Datum zu Ehren, wie Geburtsdatum und Einsicht, deshalb nennt man Sie auch “dreimal Heiligen Tag”. Zieht die Aufmerksamkeit der moralisch-praktische Ausrichtung des Buddhismus, was fordert die Abkehr von dieser Welt, Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben. Ideal Beseitigung von der Welt führt die Anhänger dieser Religion zur Ablehnung über die Notwendigkeit der Verbesserung. Aber es ist wichtig zu betonen, dass einige Anhänger der Buddhisten nicht hinter sich gelassen brennenden Probleme der Gegenwart und engagieren sich in sozialen und politischen Leben Ihrer Länder.

Zen-Buddhismus eine der Abarten des Buddhismus. In den letzten drei Jahrzehnten war das Thema breites Interesse in den USA und Westeuropa. Gründer ist der Indische Mönch Baud-хідхарма, das wäre angekommen 520 G. in China und gründete dort eine Besondere езотиричну, das heißt, die speziell nur für einen engen Kreis von, die Schule des Buddhismus, die den Namen des Chan-Buddhismus. “Chan” (die japanische Zen -) ist eine Modifikation des Begriffs, was wird in der japanischen und chinesischen Sprachen dem Sanskrit-Wort “dh’Jana” — die Betrachtung der. Die Tradition der Oberfl’bindet seinen Auftritt mit der Legende über, wie einst Buddha statt багатослівної Predigt schweigend hob welche Ihm die Blumen. Alle waren verwirrt, und nur der alte Mann Махакаш’Jan mit einem ruhigen lächeln schaute auf seinen Lehrer, verstanden die ganze красноречивость seine stillen Rat. Dies sah, Der Buddha sagte feierlich, er hat ein sehr wertvoller Schatz, spirituellen und transzendenten, das überträgt er Махакаш’Jana. Dieser Fall ist, was verrät angeblich verborgene Wesen der Buddha-Geistes, eingetragen, gemäß der Tradition, in der Grundlage der Lehre des Zen. Die Indische Herkunft der Lehre des Zen sich in China in der VI.. auf der Grundlage des Buddhismus махакаш’slawischen Auslegung, was beinhaltet einige Ideen des Taoismus, und die moralische Lehre des Konfuzianismus. Zen-Buddhismus hatte erheblichen Einfluss auf die Ideologie und Kultur der mittelalterlichen Japan. In den Händen der herrschenden Temperatur, verwandelte er sich in eine einfache und zuverlässige Möglichkeit der Bildung bei den Beamten und Militärs, die die Grundlagen der militärisch-ethischen Ordnung — Hingabe und Disziplin, Standhaftigkeit und Mut im Angesicht des Todes. Zen konzentriert sich auf die überraschung приголомшуючій. Der Anstoß kann den Eindruck, Erfahrungen, Turbulenzen, und auch die spezielle Technik Training, sollen, um im Menschen wecken Intuition.