في غاية الأهمية في سياق التفكير اللاهوتي على تاريخ تشكيل, سفر التكوين, إضفاء الطابع المؤسسي على الدين في أوكرانيا, دورها الوظيفي ومكان في المجتمع الأوكراني, طبيعة ومضمون العلاقات debianacerone, الحالة الدينية المشكلة حرية الضمير ، . أهمية هذه القضايا سواء في النظري, و في جوانب عملية تستند إلى الواقع ، , أن حرية الضمير من حيث المفهوم تماما بحق أن تعتبر واحدة من أهم الحريات, هذا ومن المسلم به باعتباره القيمة الأساسية العالمية ، , باعتبارها عنصرا هاما في حياة الفرد و المجتمع.

حرية الضمير — الظاهرة الاجتماعية, ما لا ينفصم’في ما يتعلق معنى, الإيديولوجية إحداثيات الإنسان وجود. الدولي يسلط الضوء على الفكر الديني وحرية الضمير بين حقوق الفرد وحرياته الأساسية, strizhneva مبدأ, والتي تقوم ليس فقط حقوق, السلامة العامة, كرامة الرجل, ولكن احترام لها توجهات أيديولوجية, المعتقدات.

 تحميل مجانا كاملة مجردة

لأن مفهوم "حرية الضمير" يعكس الظروف, في حرية تقرير المصير الشخصية في الإيديولوجية مجال من مجالات الحياة, منها تشكيل الروحية, التنمية, تحقيق الذات. في مضمونها مفهوم "حرية الضمير" الأبعاد. مهمتها الأساسية الحمل في كثير من الأحيان تبعا الموضوعية مجال البحوث: الفلسفة, الأخلاق (filosofskoye), العلوم السياسية, صحيح (ponticorvo), الدراسات الدينية, اللاهوت (relgion, اللاهوتية).

الفلسفية جانب حرية الضمير ، . في معظم العامة (الفلسفية) تفسير حرية الضمير يتجلى الداخلية قدرة الشخص على تقييم, إلى معنى مختلف النظرة النماذج, بحرية, دون أي قوة خارجية من الإلزام, إلا وفقا لما يمليه الخاصة بهم الضمير, تعريف أنفسهم بالنسبة لهم القانون, أن تفعل أشياء, الإبداعية الذات في نظام الإحداثيات من اختيار إيديولوجي.

في التفسير الفلسفي حرية الضمير يظهر على وجه التحديد انتقائية ومنسقة النشاط الوعي, الضمير وحرية الفرد, ركز على تقرير المصير في الواقع الروحي النسبية gittel أسس وجودك.

الروحية, وبخاصة النظرة, الهوية الشخصية كاملة فقط ثم, عندما هو في الطبيعة الداخلية لا تسبب الخارجية قيادة القوات.

في المعنى الفلسفي حرية الضمير يتجلى سمة شخصية, بعد إقرار حرية الضمير هو الاعتراف بقيمة الشخصية, الروحية لها السيادة, المساءلة في سياق تقرير المصير إلا ضمائرهم, ولكن للمؤمن و الله, SV’التي لها معنى وهدف الحياة.

الجوانب القانونية حرية الضمير ، . يتم تحديدها من قبل مجموعة من القواعد القانونية, التي تنظم العلاقات الاجتماعية في عملية إعمال حرية الضمير ، . حرية الضمير قد يكون عن’الهدف من هذه القواعد إلا في عملية تحقيق الذات, في حياته العامة ، , التعبير العام هناك, حيث "القوة الميدانية" عمل " حرية الضمير "أنا" يتقاطع مع "قوة المجال" عملية حرية الضمير آخر "أنا".

ملاحظة, أن الدولة من خلال قانون يحدد حدود, الفرص, الضمان الخارجية مظاهر حرية الضمير ، . غير أن هذا الحق لا يمكن أن تحكم عملية اختيار إيديولوجي. أقول, الديني الهوية الذاتية وحرية الضمير وحق رسميا الخارجية. ضمير كل رجل جوديا الحرة, الدولة لا تعطي, لا "يعطي" الحق في حرية الضمير ، , هذا مجرد ملخصات القانونية الفضاء, التي, على سبيل المثال, الفرد المؤمن بحرية لتحقيق الذات حسب ضميره. وبعبارة أخرى, النشاط العقلي, رأي شخص واحد لا غير, مجال الوجدان, التي لا تعبر عن نفسها في بعض العمل, الإجراءات, السلوك, لا تخضع القانون لا ينظم لهم.

كل شخص لديه لتحديد شكل, طرق, طريق الإدراك الحقيقة, جوهر التجاوزي, الاتحاد مع الله. Audina له حقا مكتسبا في أن تكون حرة, مستقلة ذات سيادة في اتخاذ القرار والدفاع عن أفكارهم, المعتقدات, الأحكام, يرى العالم, معنى وهدف الحياة البشرية. هذه مسألة ضميره. المجال الضمير هو المجال الخاص من شخص. لا ينبغي للدولة أن تتدخل في هذا وحساسة مجال الوجود البشري.

من أجل فهم أوضح مضمون حرية الضمير ، , هيكلها, أشكال التعبير العملي في والدينية والقانونية من المهم أن تحدد بوضوح عن طبيعة بعض المفاهيم.

Relgion فهم حرية الضمير يوفر فرصة لتحقيق جوهرها في المجال الديني تقرير المصير وتحقيق الذات. ضرورة الدين, القيم الدينية, المبادئ التوجيهية يؤدي إلى ضرورة الروحية الحرية, وبالتالي, و في القانون على تنفيذها. المحتوى الديني حرية الضمير ، , وهي حرية المعتقد الديني, كشفت من خلال مفهوم: "الحرية من الدين", "الحرية من الدين", "الحرية في الدين", "حرية الكنيسة".

في كثير من الأحيان المحامين, علماء الدين, لا سيما الموجهة دينيا, النظر في مفهوم "حرية الضمير" مرادفا "حرية الدين". هذه المفاهيم المترابطة’ذات الصلة, ولكن ليست متطابقة.

حرية الدين هو أحد أهم عناصر الهيكل حرية الضمير ، . كما دينية الفئة في الحقل " الموضوع الخاص بك هو وجود الشخص في موقف الدين "حرية الضمير" يكشف عن محتوياته من خلال مفهوم "حرية الدين". هذا الأخير يحتوي على أهم جوانب حرية الضمير: تقرير المصير الأفراد فيما يتعلق بالقيم الدينية, المرجعية, وكذلك مناظر من الخارج التعبير الديني على أساس لهم.

حرية الدين في هذا السياق يكشف عن نفسه في اثنين من الجوانب: حرية اختيار الدين وحرية العبادة الدينية. النظر في هذه المفاهيم في الجمع بين الداخلي و الخارجي جوانب الوجود, ملاحظة, ما أول يكشف عن جوهر مفهوم "حرية الدين", و أخرى تتعلق الاجتماعية-الخصائص القانونية لعمل المنظمات الدينية و تتميز’ مفهوم "حرية الكنيسة".

الحرية الدينية — مفهوم, في religiovedcheskih و الفقه أكثر شيوعا, من مفهوم "حرية الدين", عنصرا هاما من بنية الماضي, ما يميز قدرات الفرد بحرية, بدون الخارجية الإكراه على الاعتراف في مقبولة على هذا الطريق أي دين هو موضوع تقرير المصير.

حرية الكنيسة — مفهوم, ما يميز socolinicova إمكانية عمل المنظمات الدينية (الكنيسة, الجمعيات الدينية, الطوائف من المؤمنين). إن حرية الدين في جوهره هو نوع من الحرية الفردية, مفهوم "حرية الكنيسة" هو شكل من أشكال الحريات العامة.